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02 坤卦二（第2页）

〔坤下坤上〕

《坤》：元亨。

利牝马之贞。

君子有攸往，先迷，后得主，利。

西南得朋，东北丧朋。

安贞吉。

《彖》曰：至哉坤元，万物资生，乃顺承天。

坤厚载物，德合无疆。

含弘光大，品物咸亨。

牝马地类，行地无疆，柔顺利贞。

君子攸行，先迷失道，后顺得常。

西南得朋，乃与类行。

东北丧朋，乃终有庆。

安贞之吉，应地无疆。

《象》曰：地势坤。

君子以厚德载物。

初六：履霜，坚冰至。

《象》曰：“履霜坚冰”

，阴始凝也，驯致其道，至坚冰也。

六二，直、方、大，不习，无不利。

《象》曰：六二之动，直以方也。

“不习无不利”

，地道光也。

六三，含章，可贞，或从王事，无成有终。

《象》曰“含章可贞”

，以时发也。

“或从王事”

，知光大也。

六四，括囊，无咎无誉。

《象》曰：“括囊无咎”

，慎不害也。

六五，黄裳，元吉。

《象》曰：“黄裳元吉”

，文在中也。

上六，龙战于野，其血玄黄。

《象》曰：“龙战于野”

，其道穷也。

用六，利永贞。

《象》曰：用六“永贞”

，以大终也。

《文言》曰：坤至柔而动也刚，至静而德方，后得主而有常，含万物而化光。

坤道其顺乎，承天而时行。

积善之家必有馀庆，积不善之家必有馀殃。

臣弑其君，子弑其父，非一朝一夕之故，其所由来者渐矣，由辩之不早辩也。

《易》曰：“履霜，坚冰至”

，盖言顺也。

“直”

其正也，“方”

其义也。

君子敬以直内，义以方外，敬义立而德不孤。

“直、方、大，不习无不利”

，则不疑其所行也。

阴虽有美，“含”

之以从王事，弗敢成也。

地道也，妻道也，臣道也，地道无成而代有终也。

天地变化，草木蕃。

天地闭，贤人隐。

《易》曰：“括囊，无咎无誉”

，盖言谨也。

君子黄中通理，正位居体，美在其中而畅于四支，发于事业，美之至也。

阴疑于阳必战，为其嫌于无阳也，故称“龙”

焉。

犹未离其类也，故称“血”

焉。

夫玄黄者，天地之杂也，天玄而地黄。

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